الثلاثاء، 30 مايو 2017

نور الإله بكل دار ساطع بقلم ا. كمال الدين حسين القاضي


نور الإله بكل دار ساطع
بتلاوة القرآن والأذكار 
وقيام ليل والعباد رواكع
والكل يدعو عبر كل نهار
رب الوجود برحمة وتقبل
للصوم والتسبيح بالاسحار
والعفو عن كل الذنوب وذلة
فيما مضي من سالف الاعمار
والرزق من كد الحلال وراحة
والبعد عن لفح الردي الجبار
وجنان عدن بعد بعث خالد
عند اللقاء بكاشف الاسرار
وقدير عف عند كل قرار
 كمال الدين حسين القاضي

آخر الكلام .. ا.د/ محمد موسى

آخر الكلام ...
وقال لي أبي يوماً يا بني على قدر الهدف يكون الإنطلاق ففي:
طلب الرزق يقول سبحانه وتعالى " فأمشوا في مناكبها وكلوا من رزقه " (الملك 15)
ولقيام الصلاة قال سبحانه وتعالى " فا سعوا الي ذكر الله " (الجمعه 9) 
وللجنه قال سبحانه وتعالى " وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنه " (آل عمران 33)
وأما إليه سبحانه وتعالى فيقول لنا " ففروا الي الله " (الزاريات 50)
 فأطع الله في قوله وأنطلق كما أراد لشئون عبده وأحمده أن بين لك مراده وفضله.
   ا.د/ محمد موسى

الصيام والتقوى... الاديب د. رفعت برهام

الصيام والتقوى.
الحمد لله رب العالمين، خلق الإنسان علمه البيان، والصلاة والسلام على أفضل من نطق بلغة الضاد، محمد النبي الأمي، الذي بعثه ربه سراجا منيرا، أنار للبشرية طريقها، وهداهم إلى صراط مستقيم، ثم أما بعد .. 
فرض المولى عز وجل الصوم على الأمة الإسلامية لحكم جليلية ومعان عظيمة، ولعل أعظم حكمة من فرضية الصوم هى التقوى، كما يقول عز وجل :(يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كمآ كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) البقرة، 
لو نظرنا في الآية المباركة لوجدنا : 
1-أن المولى عز وجل قد صدر الآية بالنداء، ووجه الخطاب للمؤمنين، فدل ذلك على أهمية الصوم. 
2-تدل الآية على فرضية الصوم، ويفهم هذا من قوله تعالى: (كتب). 
3- يفهم منها أيضا فرضية الصيام على الأمم السابقة :(كمآ كتب على الذين من قبلكم). 
4- كذلك نجد تسلية من المولى عز وجل لهذه الأمة ، حيث بينت الآية أن الصيام فرض علينا كما على الذين من قبلنا فلا يشقى الإنسان بفعله . 
5- ثم بينت الآية الغاية الكبرى من فرض الصوم، ألا وهي التقوى، فالصيام من أعظم أسباب التقوى؛ لأن الإنسان الصائم يترك ما أحله الله من طعام وشراب وغير ذلك من الأمور المباحة ، يتركها ابتغاء مرضاة الله وامتثالا لأمره، فهذا تدريب له على أن يترك ما حرم الله فالصوم يدرب صاحبه على مراقبة الله تعالى ، فيترك ما تهوى نفسه مع قدرته عليه لعلمه باطلاع المولى عز وجل عليه ، كما أن الصائم في الغالب تكثر طاعته وتقل معاصيه وهذه من خصال التقوى . 
كما نفهم من الآية فضل التقوى وأنه ينبغي سلوك الأسباب الموصلة إليها ؛ لأن الله تعالى أوجب الصيام لهذه الغاية. 
اذا الصوم يرتقي بالإنسان إلى مرحلة التقوى، ثم بعد ذلك نجد كثيرا من الأمور الملازمة للتقوى تتحقق للإنسان ، ومن هذه الأمور: 
1- التقوى سبب لمعية الله تعالى، قال تعالى: (إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون) .النحل: 128
2 - التقوى سبب لنيل العلم وتحصيله، قال تعالى: (واتقوا الله ويعلمكم الله) .البقرة: 228. 
3- التقوى سبب لمحبة الله عز وجل، قال تعالى :( بلى من أوفى بعهده واتقى فآن الله يحب المتقين) .آل عمران. : 67. 
4- التقوى سبب لقبول الأعمال، قال تعالى: (إنما يتقبل الله من المتقين) .المائدة: 27. 
5- التقوى سبب لتيسير الأمور، قال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا) .الطلاق: 4. 
6- التقوى سبب لفتح البركات من السماء والأرض، قالى تعالى :(ولو آن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض). الأعراف: 69 
7- التقوى سبب لصلاح الأعمال، قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ) ..الأحزاب: 70، 71 
8-أن للمتقين الأجر بل إن الأخرة كلها للمتقين، قال تعالى :( والاخرة عند ربك للمتقين) .الزخرف: 35 
إلى أخر ذلك من الأيات التي تدل على أهمية التقوى الناتجة عن الصوم الصحيح الخالص لوجه الله جل وعلا .

الأحد، 28 مايو 2017

لما وقفت ببابكم يا سيدي الشاعر/ ابو محمد الحمصي


مترجّلا شعري وفيض بياني
وذكرت حسنك والدموع هواطل 
من مقلتيّ وحيلتي أشجاني
فخشيت ألاّ أستفيض بمدحكم 
وتلعثمت بين السطور بناني
لكنّني و الله ياخير الورى
انا مذ ذكرتك غادرت أحزاني
يا سيدي وحبيب كل موحد
يا موئلي وهدايتي وجناني
يا سيد الثقلين ياعلم الهدى
يا من أضاء الكون بالفرقانِ
ياسيد الرسل الكرام تحية
منّى إليك على مدى الأزمانِ
ياسيدا مافي الوجود نظيره
ربّى النفوس بمنهج الرحمنِ
صلى عليك الله جلّ جلاله
وكذا الملائك سلّمت بتهانِ
بقلمي
لا يتوفر نص بديل تلقائي.

رمضان وأصحاب الرسول وما تبعهم من الصالحين بقلم الأديب // منذر قدسي

رمضان وأصحاب الرسول
وما تبعهم من الصالحين
 ......................
عبدالله بن عمرو بن العاص
بعض من جاهد في العبادة
كان عبدالله 
بن عمرو رضي الله عنه شديد الاجتهاد في العبادة
كما في صحيح البخاري
قال لي رسول الله
صلى الله عليه وسلم
يا عبدالله
ألم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل
فقلت بلى يا رسول الله
قال فلا تفعل صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك حقا
وإن لعينك عليك حقًّا وإن لزوجك عليك حقا
وإن لزورك عليك حقا
وإن بحسبك أن تصوم كل شهر ثلاثة أيام فإن لك بكل حسنة عشر امثالها
فإن ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي
قلت يا رسول الله، إني أجد قوة، قال فصم صيام نبي الله داود ولا تَزِد عليه
قلت وما كان صيام نبي الله داود
عليه السلام قال نصف الدهرفكان عبدالله يقول بعد ما كبر
فليتني قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وذاك أني كبرت وضعفت
هذه فعال بعض أهل الإسلام في الصيام
.............
منذر 
قدسي

الصيام وفضله يكتبها الأديب د. رفعت برهام

الصيام وفضله
بسم الله الرحمن الرحيم ،الحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ....
الصيام لغة: هو الإمساك.
وشرعا: هو الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر، إلى غروب الشمس مع النية.
ويحتاج الصوم إلى ركنين أساسيين، هما: الإمساك والنية.
فلا بد من الإمساك عن كل المفطرات، ووجود نيه الصوم، فمثلا: لو أمسك شخص عن الطعام والشراب بغرض إنقاص وزنه فلا يعتد ذلك صوما، لعدم وجود النية، كذلك من أضرب عن الطعام والشراب لا يعتد صوما، لعدم وجود النية.
وينقسم الصوم إلى قسمين:
القسم الأول: الصوم الواجب، وهو على ثلاثة أنواع.
1: صوم واجب لوقته، وهو صوم رمضان، فبمجرد دخول رمضان وجب صومه، ويثبت دخول رمضان بأمرين هما:
أولا: رؤية الهلال.
قال تعالى (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) البقرة ...: 185
يتبين شهر رمضان برؤية الهلال ولو من شاهد واحد عدل، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامة) ... رواه أبو داود والحاكم ثانيا: إكمال عدة شعبان ثلاثين يوما
وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم عبوس رمز تعبيري صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما) ... رواه الشيخان فاذا ثبت رؤية الهلال، أو كمل شعبان ثلاثين يوما وجب صوم رمضان.
2- صوم واجب لعلة: كصوم الكفارات، ككفارة اليمين، والظهار.
3- صوم أوجبه الإنسان على نفسه، كصوم النذور، كمن نذر نذرا وقال إن تحقق ليصوم، فهنا يجب صوم ما نذر به.
القسم الثاني: صوم التطوع وينقسم أيضا إلى قسمين:
1- صوم مقيد، أي مقيد بوقت وزمن، كصوم يوم عاشوراء، وست من شوال، والعشر الأوائل من ذي الحجة،
2- صوم مطلق، أى أنه يكون في أى وقت من العام ماعدا الايام المحرم فيها الصوم وهي: ايام العيدين، وأيام التشريق الثلاثة، ويوم الشك، وهو يوم الثلاثين من شعبان إذا لم يتبث هلال رمضان.
وتمام الصيام وكماله يكون باجتناب المحذورات وعدم الوقوع في المحرمات، لقوله صلى الله عليه وسلم: (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) وللصوم فضائل كثيرة منها:
1- أن المولى عز وجل قد أضافه إلى نفسه تشريفا لقدره، وتعريفا بعظيم أجره، قال تعالى في حديثه القدسي: (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقى ربه فرح بصومه) رواه أحمد.
وفى هذا الحديث جعل النبي صلى الله عليه وسلم خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، فالجزاء من جنس العمل وذلك لأن الصوم سر بين العبد وربه في الدنيا أظهره الله في الآخرة علانية للخلق.
2- ومن فضائل الصوم أن الله أعد بابا في الجنة يقال له: الريان، لا يدخل منه إلا الصائمون كما جاء في الحديث عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن في الجنة بابا يقال له: الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون، فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد) .رواه الشيخان.
3- صيام وقيام رمضان إيمانا واحتسابا يغفر جميع ما تقدم من الذنوب، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) رواه البخاري ومسلم. ومعنى: (إيمانا واحتسابا) أى: نية وعزيمة وهو أن يصومه على التصديق والرغبة في ثوابه طيبة به نفسه غير كاره له ولا مستثقل لصيامه ولا مستطيل لأيامه.
4- والصيام يشفع للعبد يوم القيامة حتى يدخله الجنة، فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامه، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال فيشفعان) رواه أحمد.
5- الصيام يعلمنا المراقبة، الصوم سر بين العبد وربه لا يطلع عليه احد، قد يستطيع الإنسان أن يختلي بنفسه ويأكل ويشرب ثم يخرج للناس فيقول إنى صائم، فما الذي يمنعه ؟؛ إنه مراقبة المولى عز وجل.
أعجبنيعرض مزيد من التفاعلات

قصيدة(آن الرحيل) كلمات/ محمد الصيرة

قصيدة(آن الرحيل)
كلمات/ محمد الصيرة
كم سوفَ تبقى في الحياةِ مُعَمّرا 
ستينَ عاماً أو أقلَّ و أكثرا
🥀🥀🥀
جَهِز متاعك فالحياةُ قصيرةٌ 
آن الرحيلُ إلى المقابرِ والثرى 
🥀🥀🥀
فاربأْ بنفسكَ بالعفافِ ولُذْ بهِ
كي لا تكنْ مُتَحَسِّراً إنْ تُقبرا
🥀🥀🥀
لايلهينَّك جمعُ مالٍ رُمْتَهُ 
لاينفع المالُ المُجَمَّعُ مَنْ سرى
🥀🥀🥀
أولم يَئِنْ يومُ الخشوعِ لِذِكرِهِ 
كي يُشرقَ الوجهُ الشحوبُ ويُسفِرا
🥀🥀🥀
أولم يَئِنْ يومُ الرجوعِ لربِّنا 
يا أيها العبدُ الضعيفُ تَفَكَّرا
🥀🥀🥀
يومٌ يكونُ الناسُ أجمعَ قد أتَوا
فيهِ وحتى الوحشُ فيهِ لَيُحشَرا
🥀🥀🥀
تتزاحمُ الأقدامُ والأنفاسُ في
ضَيقٍ وقد شابَ الوليدُ وأُذعِرا
🥀🥀🥀
يوم الحساب ويالشدةِ هولِهِ 
(ياليتني قدّمتُ ) ماقد أُخِّرا
🥀🥀🥀
الشمس تدنو قدر ميلٍ حينَها
والخوفُ أقبلَ والتجهمُ أَدبرا
🥀🥀🥀
ماذا نقولُ وكيف يصبحُ حالُنا 
( إقرأ كتابَك)والخلائقُ في العَرى
🥀🥀🥀
والله إن الموتَ آتينا وما 
بعد المماتِ يكونُ حقاً أَخطرا
🥀🥀🥀
ومناديَ الجبارِ يصرخُ حينَها 
قوموا إلى فصلِ القضاءِ وما جَرى
🥀🥀🥀 
أين الذين تكبروا وتجبروا
ويلٌ لِمن عاش الحياة تكبُّرا
🥀🥀🥀
أين الملوك وأين أين جيوشُهُم
كالذرِّ صاروا بل أذلَّ وأصغرا
🥀🥀🥀
وجهنمٌ غضبى وفُكَّ زمامها
ترنو إلى جمعِ العصاةِ تَكدُّرا
🥀🥀🥀
زقومُها وحميمُها وجحيمُها
والماء ُ مِن غسلينَ فيها أبحَرا
🥀🥀🥀
أغلالُها وسلاسلٌ مصنوعةٌ 
فيها وأنكالٌ فبئس َ منِ اشترى
🥀🥀🥀
وطعامُها الزقومُ بئسَ طعامُها
يغلي بُطونَ الآثمينَ لِيَصهرا
🥀🥀🥀
فيها زبانيةٌ شِدادٌ كلُّهم
لم يعصوّا الجبارَ إنْ هُمُ يأمُرا
🥀🥀🥀
(ياأيها الإنسانُ إنكَ كادِحٌ)
إياكَ أنْ تقضي الحياة تَبختُرا
🥀🥀🥀
مالمال والأهلونَ إلا نعمةٌ
من ربِّنا ذي كل شئٍ قَدَّرا
🥀🥀🥀
فانجُ بنفسكَ قبلَ فوتِ أوانِها
فالعمر ُ مايوماً يعود ُ إلى الورى
🥀🥀🥀
ثم الصلاةُ على النبيِّ وآلهِ
ماعسعس الليلُ الذي يدعو الكرى
🥀🥀🥀
كلمات /محمد الصيرة

السبت، 27 مايو 2017

صديقي للشاعر// محمد علي الهاني

لا يتوفر نص بديل تلقائي.

خلف الباب الذهبي ... 🌜🌜🌜 - ( جزء من قصيدة ) بقلمي : الشاعر محمد بلا

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏6‏ أشخاص‏، و‏‏أشخاص يبتسمون‏، و‏‏نشاطات في أماكن مفتوحة‏‏‏‏
خلف الباب الذهبي ... 🌜🌜🌜
- ( جزء من قصيدة ) -
بعد ثلاثون سنة من النوم العميق.
فتحت عيني .. متكاسلا ..
وجدت نفسي في أرض جرداء ..
أسفله ... واد جف مند سنين .
أمام قصر أجج أحلامي كثيرا .
بوتالا العظيم ... 
يارفيق دربي وعالمي .. 
أسواره شامخة تعاند السحب .
بابه ... ذهبي وهاج .
مكتوب عليه ... بخط أمازيغي جميل .. 
بحروف تيفيناغ العريقة ..
😈"أيها الزائر ... لا تغامر ..
عد من حيت أتيت ...
عد .. لا تكمل ما بدأته ..
هنا يرقد الحكام الأبديين ..
ليس لك مكان فيه ... 
ﻷن الموت سيعشقك الأن .. "😈
⏳⏳⏳⏳⏳⏳⏳⏳
باب يحرسه سحرة رمسيس .. 
وجيش عرمرم من عبيد البخاري ..
وتنين أحمر .. 
بجانبه عين ماء جارية .... دامية .
تنبع من داخل القلعة ..
رائحتها .. تزكم الأنفاس ..
تجعل الحياة تهجر المكان ..
عرفت سر وجودي هنا .. 
ألست من ينادونه .. ا- ل- ح- ك- ي- م 
بإسم الخالق القادر .. إستسلموا .
بذكر محمد الأمين .. إصطفوا .
بحكمة سليمان .. إسجدوا ..
بإسم قدسية حروفي .. إفتحوا الباب .
بروح كلماتي الرحيمة .. فكوا العقد ..
صوت إنفجار رعد .. يسمع ..
إهتزت كتلة الأرض .. هزتان .
وبريق لمعان البرق .. في الأفق ..
يخطف الأبصار .. 
من شدة الخوف ..
تهاوى الكل خاشعا ..
⏳⏳⏳⏳⏳⏳⏳⏳
دخلت .. 
إستقبلني الأمير " ميكافيلي " .. 
شخصيا ... بالعناق .. 
مرحبا ... بقدومك أستاذي و معلمي .
حزنت لرحيلك ... أشد الحزن .
ضاعت أفكاري بغيبتك ...
لم أكترث .. لوجوده ..
كان كما عرفته .... إنطوائيا - متهورا - ..
غبيا ..
نظرت حولي .. 
رايت كل ملوكنا ..
أمرائنا ..رأسائنا .. شيخونا 
لم يتغيروا ... 
هم كما تركتهم ... 
يتسامرون .. يتنازعون .. 
وجدت رئيسا معتوها .. 
يمسك بتلاليب ملك عريق ..
و جدت أميرا مثأنتا .. 
يسكب كأس حياة على رئيس متهور ..
و جدت رئيسا .. عشق الحكم ..
يكلم نفسه كالمجنون ..
ينادي بالكتاب الأخضر ..
والنصر المبين ..
👳🐒👳🐒👳🐒👳🐒
وجدت شيخا .. في خيمته ..
الجمال حوله ... وفرس عربي أصيل ..
ينادي عن عنترة .. في أشعاره 
ينادي عن خالد و صلاح
لتحرير بيته الجميل ..
شيخا .. عمره 
عمر الأهرامات ... ولم يهدأ .
وجدت ... نصف شيخ .. 
نعم ... نصف شيخ ..
غارقا ... مع جواريه ..
البيضاء .. السمراء .. الصفراء
عاريا من كل شيء ..
يعيش .... جنة حياته ..
كلهم أمامي ... 
كأطفال في حديقة روض . 
والروض ملكي أنا وحدي ..
في أحلامي .
♨♨♨♨♨♨♨♨
بقلمي : الشاعر محمد بلا 
- 27 ماي 2017 -
♨♨♨♨♨♨♨

رمضان للشاعرة =فاطمة_حميد_العويمري=

يانسمةَ الصَّومِ فِي هبّاتكِ العبَقُ
 وبابَ عَفْوٍ و نورٍ ليسَ ينغلِقُ
يا نفحةً مِنْ جِنانِ الخُلدِ غامرةً
 لاحَ الهلالُ وسِحرٌ مِنهُ ينبثِقُ
ضيفٌ أَطلَّ لهُ الأضلاعُ راقصةً
 فمُهجتي بِفيوضُ الشَّوقِ تندفِقُ
شهرُ الصِّيامِ بهِ الخيراتُ هاطلةٌ
 و الرُّوحُ مِنْ فرحةٍ تزهو وتأتلقُ
شهرُ التَّراحُمِ والأرواحُ هائمةٌ
 والخافقاتُ إلى لقياكَ تستبِقُ
فيكَ المحبَّةُ لا بُغضٌ يُساوِرُها
 تسمو النُّفوسُ ومِنها العطفُ ينغدِقُ
صومٌ وذِكرٌ وتسبيحٌ يتوقُ لهُ
 مَنْ رامَ مِنْ لجَّةِ النِّيرانِ ينعتِقُ
المَكرُماتُ وقد سيقتْ لِطالِبِها
 والمُنكراتُ نأتْ عَنْ دربِ مَنْ صدقُوا
عُدْ يا صيامُ إلينا حاملاً أملاً
 علَّ البشَائِرَ والأفراحَ تنطلِقُ ...
وفقنا الله وإياكم على صيامه وقيامه ...
2017/5/25 ...

(جمال الكون في شهر الصيام) شعر /ا. مدحت عبدالعليم الجابوصي

(جمال الكون في شهر الصيام)
جمالُ الكونِ في هذا الزمانِ.....جمالٌ ما لنا فيهِ يدانِ
وحسنٌ لاتقومُ لهُ البرايا......بهذا الشهرِ في كلِّ مكانِ
وأيامٌ لهُ منها السرورُ.......مُحِلٌّّ في القلوبِ بلا توانِ
وأُلبستْ البريةُ ما تراهُ........من الحسنِ العجيبِ بذي الأوانِ
ويكسو الكونَ طيبٌ بعدَ طيبِ......وسعدٌ قد بدا بعدَ التهاني
ألا واللهِ ما أحلاهُ شهرٌ......وما أحلى القيامَ معَ التداني
وما أحلى الصيامَ إلى الغروبِ.......وفرحةَ صائمٍ بمغيربان
مدحت عبدالعليم الجابوصي

رمضان للشاعر // مصطفى محمد كردي

رمضان
رمضانُ إنّي مذ تَركتُ ديارَنا
لمّا أزل عن فرحتي بصيامِ
رمضانُ ما طَعمُ النّعيمِ بدونِها
إلا كذَوقِ الصّبرِ في الآلامِ
رمضانُ خبزُ النّازحينَ مرارةٌ
وغذاؤهم صَبُّ البَلا لِلِئامِ
رمضانُ أنّى الرّوحُ تَفرحُ سَلوةً
والرّوحُ راحت في النّوى بسلامِ
رمضانُ أين النّاسُ أين أحبّتي
قد شَرَّدوا بعد الرّحيلِ غرامي
رمضانُ ذكرّني بطِيبِ كلامِهم
خُنِقَ المُجيبُ ولم يَبُح بكلامِ
رمضانُ شهرُ الخيرِ كان بصُبحِهم
واليوم نشكو الليلَ للأيّامِ
رمضانُ كأسُ الذُّلِّ يُشرَبُ جَهرةً
ماحكمُ شُربِ الذّلِّ للصُّوّامِ
رمضانُ صَومُ البِرِّ عادةُ قومِنا
هل صارَ فِطرُ القومِ بالإجرامِ
رمضانُ قلبي كم يموتُ من الأسى
ورحيمُ شعبي إن أتى بزؤامِ
رمضانُ عِدنا أن تكونَ كريمنا
وتعيدَ فينا فرحةَ الأحلامِ
مصطفى محمد كردي

النبض يخفق يرتجي لقياها == للشاعر/ محمدالصيرة

النبض يخفق يرتجي لقياها
والعين تأمل دائماً لِتراها
والشوق يجري في الدماءِ كأنهُ
حِممٌ ويحرق مهجتى وشذاها
ما أجمل الشِعر المليءُ بمدحها
سبحانهُ الله الذي سواها
هيفاء فارعة الجمال بحسنها
أسرت قلوب العاشقين معاها
وكأنَّها حوريةٌ ممشوقةٌ
بجمالها الفتانِ ما أحلاها
ماذا أقول بوصفها يا سادتي
والحرف يعجز أن يصف إياها
هي كوكبٌ دري هِمتُ بحبها
شغفٌ وزدت صبابةً لأراها
كم ألف (ليلى) معجبات بأحرفي
لكنَّ حرفي معجبٌ بهواها
أحببتها وكتبتُ فيها أحرفي
ماكان إسمي شاعراٌ لولاها
يامعجبات (بإبن صيرة)إذهبن
قلب (ابن صيرة) صار مِلك يداها
يا ألف( ليلى) قد عشقنَّ محمد
إن ال(محمد) مغرم بفناها
لاتطلبنَّ الحب مني بعدها
عفواً فقلبي بالوفاءِ شراها
لم يبق في دارِ الغرام صحيفة
إلا رسمت بلوحتي عيناها
(ليلى) الوحيدة في خيالي دائماً
أقسمتُ أني لن أحب سواها
محمدالصيرة

شهر الصيام محلاه..شعر.د.مختار هلال

شهر الصيام محلاه..شعر.د.مختار هلال
محلى قدوم رمضان......بالرحمة والغفران
شهر الكرم والجود...........والبر والإحسان
شهر الصيام محلاه................الله عليه الله
رب الوجود عظمه..........فوق الشهور علاه
رؤيا الهلال اليوم........والناس مناها تصوم
تستنى طبله تدور........ع الدور وكله يقوم
هل الهلال بالخير..........أغلى حبيب وبشير
فيه القلوب تنتشى..... ....من فرحها هتطير 
الزينه فوق الدور............وف كل شارع نور
كل الخصام ننساه..........ونروح لبعض نزور
فى كل بيت فرحه.......شجرة حنان طارحه
ساعة الفطار لمه........ ....رغم الزحام برحه
رمضان يا وش الخير....فيك الصيام تطهير
كفاره للصايمين ..........من كل ذنب كبير 
فرحه ف كل مكان............ومساجد الرحمن
بيلالى فوقها النور................عمرانه بالقرآن 
وحوى العيال غنت. ...بالشوق ياما استنت
قايدين فوانسهم. ............وقلوبهم اتهنت
يارب دى حكمتك ........فارد جناح رحمتك
قافل بيبان النار......................فاتح لنا جنتك
بتذكر الغافلين...............ومسلسل الشياطين
فاتح بيبان الخير..............والتوبة للعاصيين
يا شهر كلك نور ..... ..الكل فيك مسرور
ان كان فقير أو غنى. . ...الكل فيك مجبور
فيك الفقير فرحان..................بمواءد الرحمن
مطرح ما يمشى الخير.......يلقاه ف كل مكان
الخير كتير موجود............من عند رب الجود
ان كان لحوم أو فول..شاكرين على الموجود
...................................
عينى عليك يايميش .....نافش علينا الريش
أشكال على ألوان......بس المعامله ...مافيش
عين الجمل والجوز.......وقراصيا حلوه ولوز
اللى اشترى فرحان........وانا اللى ضارب بوز
بحلق عنيك بحلق....................برق قوى برق
ع السعر ماتبصش....................هتبصله تعرق
غمض عنيك واحلم.............حلم الفقير بلسم
قشر كتير واكبش................فى الحلم واتنعم
...................................... ... . 
فيه ناس كتير رايقين.....وناس كتير واقعين
تأكل بلح مبلول. ......من غير زبيب ولا تين
ع الفقر أنا صابر..................راضى أنا وشاكر
بالصحه والإيمان.............مبسوط على الآخر
................................... ... 
يامسحراتى قول.............ع الطبله والأرغول
ما باقى غير الله............. كل الوجود هيزول
يا نايم اصحى وقوم.......خليك خفيف النوم
كل اللى فوق الأرض.......فانى ومش هيدوم
يا صاحب الملايين.......إعطف على المسكين
ارحم عشان يرحمك........ربك فى يوم الدين
جايلك يا ظالم يوم.....ماتشوفشى فيه النوم
مافى حجاب يمنعك...........يا دعوة المظلوم
واللى بيعمل خير...........لو حتى يبقى يسير
عند الكريم ما يضيع............تلقاه ثوابه كبير
................................................
الليله ليلة القدر.................فيها القيام للفجر
ما يوفيهاش حسنات.......لو ألف شهر وشهر
يارب يوم العيد خليه علينا سعيد
وتعيده بالأفراح ...........على أمة التوحيد
بقلمى.د.مختار أحمد هلال ..مايو ألفين وسبعة عشر

(شهر القرآن) للشاعر// مدحت عبدالعليم الجابوصي

(شهر القرآن)
كلامُ اللهِ والآياتُ تحلو....لقاريها إذا بدأَ التلاوةْ
فشهرُ الصومِ شهرٌ فيهِ أُنزِلْ.....كلامُ اللهِ للناسِ هدايةْ
لأربعةٍ وعشرينَ تقضَّتْ.....من الأيامِ ياأهلَ الدرايةْْ
من اللَّوحِ إلى بيتِ السماءِ......وذا في ليلةِ القدرِ وقايةْ
وأُنزلَ بعدَ ذلكَ في المواقفْ.....على خيرِ الورى آيةْ فآيةْ
فشقَّ عليهمو هذا النزولُ.......وهم في الحينِ أربابُ الغوايةْ
فقالوا لو تنزَّلَ ذا الكتابُ......عليهِ جملةً راموا العمايةْ
فأظهردينهُ والحقُّ بادٍ.....ورايتُهُ ستعلو كلَّ راية
مدحت عبدالعليم الجابوصي

دعاء أول رمضان== شعر/محمد توفيق

دعاء أول رمضان
.------------------
بحق شهرك الممنون
بحق الخلق وكُن فيكون
بحق نبيك المُرسل
بحق كتابك المُنزل
أغيثنا يارب
أغيثنا يارب
أغيثنا يارب
-----------
ضُعفنا وضَعفنا منا
وسيبنا الغير بيحُكُمنا
فكان عينه على دينا
وشق طريقنا الواحد
لألفين شق
فتوهنا وضعنا في التيه
كما فرعون
عليه البحر قام وأنشق
أغيثنا يارب
أغيثنا يارب
أغيثنا يارب
------------
يارب اليُمن والبركات
هنُخرج إمتى من الظلُمات؟!
ما بين شِيعه وبين سُنه
وبين الشافعي وأبو حنبل
وأنت كتابك الأكمل
ومش محتاج لأي وسيط
ولا تفسير ولا تفنيد
جادلنا معاك وبجدالنا
جِدلنا حبل يُخنقنا ويُشنقنا
وبرضك لسه بنجادل
كما فرعون
كما قارون
كما النمرود
كبني إسرائيل
في ذبح البقرة بتجادل
وكلمة حق
مش محتاجه أي دليل
وأنت الحق
أغيثنا يارب
أغيثنا يارب
أغيثنا يارب
__________________.
شعر/محمد توفيق